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木纹二十四史经典佳句30则

发布时间:2020-09-27 来源:装修施工 点击:0

《二十四史》经典佳句30则,受益终生

经典一词在古是指经和典一般来说,经主要是南宋以后形成的十三经是科举考试的基础内容。如果说经书用于立论,史书则是进行佐证,思路。也正是史学先驱司马迁所说究天人之际,通古今之变的用处。那么,接下来一同读读史书里的名句吧。

1、义感君子,利动小人。《晋书·符登传》

2、太刚则折,至察无徒。《晋书·周岂页》

3、为国之道,食不如信。立人之要,先质后文。《宋书·江夷传》

4、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记·淮阴侯列传》

5、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。《史记·滑稽列传》

6、浊其源而望其流,曲其形而欲其直,不可得也。《后汉书·刘般传》

7、天知、地知、我知、子知,何谓无知?《后汉书·传》

8、临渊羡鱼,不如退而结网。《汉书·董仲舒传》

9、宜如临深渊,如履薄冰。战战栗栗,日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》

10、天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。《史记·货殖列传》

11、顺德者昌,逆德者亡。《汉书·高帝纪上》

12、农,天下之大本,民所恃以生也。《汉书·文帝纪》

13、过而不改,是谓过矣。《汉书·成帝纪》

14、寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。《汉书·食货志》

译在寒冷的天气,人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣(寒不择衣)人在饥饿的时候,不会去等待甜美的食物(饥不择食)人在饥寒交迫之时,也就不会考虑到廉耻之心了。

15、先发制人,后发制于人。《汉书·项籍传》

译。

先出击就能制服敌人,随后应战只会被控制。

16、明者见危于无形,智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》

译明智的人在危险还没形成时就能预见到,智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。

17、患人知进而不知退,知欲而不知足,故有困辱之累,悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》

译担心的是人们知道前进却不知道后退,知道索取却不知道满足,所以才会有受困窘侮辱的过错,才会有产生悔恨的过失。

18、书籍之事,患人不好,好之无伤也。《三国志》《吴书三·三嗣主传》

译对于读书这件事,担心的是人们不喜欢它,喜欢它是没有什么伤害的。

19、成败相因,理不常泰。《南史·宋本纪》

译成功与失败互为因果关系,世事不会永远太平安宁。

20、以清白遗子孙,不亦厚乎。《南史·徐勉传》

译把清清白白做人的品质留给后代子孙,不也是很厚重的一笔财富吗?

21、负薪救火,扬汤止沸,以暴易暴,与乱同道,莫可测也,后嗣何观!《旧唐书·魏征传》

译文:背着木柴去救火,扬起沸水来止沸,用残暴来代替残暴,与原来的混乱同出一辙,其后果之严重是很难测的,这样下去,继前朝而为君的,给后代还有什么可显示的呢?

22、居官当廉正自守,毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传女性变成绝对的弱者》

译当官的人应该廉洁公正,坚持自己的操守,不要因为贪财而丧身败家。

23、成远算者不恤近怨,任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》

译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧,做大事的人不必顾及一些细微琐事。

24、聚如丘山,散如风雨,迅如雷电,捷如鹰鹘。《元史·郝经传》

译文:用兵之道在出奇制胜聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼,分散的时候又如风雨一样无处不在,行动可以像闪电一样迅速,动作可以像鹰鹘一样凶猛。

25、朝廷行事苟不自正,何以正天下?《金史·世宗上》

译文:朝廷里的人自己行事都不正,怎么要求天下的人行为端正呢?

26、馨南山之竹,书罪无穷;决东海之波,流恶难尽。《旧唐书·李》

译文:用完南山的竹子做笔。也写不完罪恶;放尽东海之水也无法流完恶行!罪大恶极。

27、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。《旧唐书·魏征传》

译文:用铜作镜子,可以端正衣服和帽子;以历史作镜子,可以知道兴衰和更替;以人作镜子,可以明白却是实实在在的得失。

28、居高而必危,每处满而防溢。《北史·后妃列传》

译居高位一定要有危险意识,东西满了就要防止它溢出来。

29、智者弃短取长,以致其功。《后汉书·王符传》

译聪明人舍弃短处,发挥长处,以此来取得成功。

30、君子立身,虽云百行,唯诚与孝,最为其首。《隋书·文帝纪》

译君子在社会上立足成名,尽管需要修养的品行有很多方面,但只有诚和孝才是最重要的。


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